在河北乐亭县的李大钊纪念馆前广场，矗立着8面描绘他一生重要经历的浮雕墙，其中两面关于五峰山，足见这座位于昌黎县的崇丘峻岭，在李大钊走向革命先驱道路上的意义。
8次登临五峰山，游览、暂居、避难和从事革命活动，李大钊钟情于此地，把它视为“第二故乡”。1919年，在第五次来到五峰山时，他于山间的韩文公祠写下了《再论问题与主义》和《我的马克思主义观》，全面深入地介绍、阐述了“马克思主义”这一当时国人还很陌生的学说，为中国大地开辟鸿蒙，发出了中国共产党诞生的先声。
如今，中国共产党走过100年的光辉历程。2月26日，我们回溯先驱脚步，追寻“大钊足迹”，一路从他出生的乐亭县大黑坨村故居、李大钊纪念馆再回到秦皇岛市昌黎县的五峰山。
沿着宽敞的盘山路来到山脚下，面前五座山岭并肩而立，峭拔入云，虽未到花草繁茂的季节，但漫山松柏青翠，放眼是勃勃生机。山腹处隐约可望见韩文公祠，在其对面的前界石岭上，一座高大的汉白玉李大钊雕像负手而立，沐浴在山光中，静静地指引着一段历史的纵深处。
访过李大钊纪念馆和故居，再登五峰山，感受十分奇妙。在馆中刚刚读到的李大钊历次游山所写诗句中的奇观，与眼前怪石嵯峨、迤逦清秀的景色尚能一一应对。此刻，时光忽而交叠，那曾纵情山水的淳厚少年和日后远眺着群峰思考的一代先驱的身影，仿佛还都在这座山间。
1907年，18岁的李大钊与3名学友在暑假返乡的途中，冒雨第一次游历了五峰山。五峰环屏的景观和守祠老人刘克顺的热情相待，给从小喜爱大山的李大钊留下了美好印象，称作“生平此游最乐”。
4年后，李大钊从天津法政专门学校毕业，为寻求救国之道，准备去日本留学。出发前，他又登上五峰山，在韩文公祠暂住。其间，昌黎车站发生了5名铁路巡警被日本驻军枪杀的惨案。
李大钊闻讯悲愤交加，祖国山河之美再也无法让这个青年人平静下来。面对黑暗的现实，他在五峰山上盟誓报国，并写下《游碣石山杂记》：
“彼倭奴者，乃洋洋得意，昂首阔步于中华领土，以戕我国士。伤心之士，能无愤慨？自是昌黎遂为国仇纪念地。山盟海誓，愿中原健儿，勿忘此弥天之耻辱，所以不与倭奴共戴天者，有如碣石。”
盟誓碣石后，李大钊东渡日本求学。回国后，他多次重返五峰山，探望结下深厚情谊的刘克顺老人；在幽静山林中，潜心研究俄国十月革命的真谛；登上山巅静坐、思索，以尽览风景的胸怀坚定革命信心；撰写介绍马克思主义著作时，他用山顶上最喜爱的一棵孤松作为自己的笔名。
李大钊从这里针对胡适《多研究些问题，少谈些主义》一文，寄出著名公开信《再论问题与主义》，这是马克思主义和反马克思主义在中国的第一次论战。随后，他在韩文公祠笔耕日夜，撰写出中国最早系统介绍马克思主义的长篇论著《我的马克思主义观》，由此擎起马克思主义大旗，扩大和深化了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的创建奠定了坚实的理论基础。
1924年5月，为躲避北洋政府的追捕，李大钊最后一次来到五峰山。不久，他接到作为代表参加共产国际大会的通知。
在告别五峰的夜晚，李大钊给妻子赵纫兰写下一封家信，满怀信心地说：“目前统治者的这种猖狂行为，只不过是一时的恐怖罢了。不出十年，红旗将会飘满北京城。看那时的天下，竟是谁人的天下！”
1927年4月28日，李大钊被军阀绞杀在西交民巷京师看守所内。牺牲前，他还在竭尽全力保护战友和同志。
如今，红旗猎猎已满天下，匆匆一别后，五峰山却再也没等到李大钊的归期。然而，这里的人们却没有忘记那个于此勾勒出鲜红党旗雏形的先驱者。
为缅怀李大钊，1985年，昌黎县人民集资重修了韩文公祠，并在五峰山上竖起了李大钊的汉白玉立像；1997年，五峰山韩文公祠被列为河北省爱国主义教育基地，加上李大钊塑像等纪念设施，被定名为“五峰山李大钊革命活动旧址”；2009年，为迎接建党90周年，昌黎县对五峰山上的纪念设施进行了维修改造；2010年，五峰山前界石岭的李大钊全身立像重塑，高4.3米、重11吨，周身洁白，更显巍峨、肃穆；2014年，“五峰山李大钊革命活动旧址”被命名为河北省党史教育基地，至今累计参观、瞻仰者已达50余万人次。
26日下午，走进韩文公祠，其中有修整一新的红色展厅和精美塑像，也保留着李大钊的一个小铺盖卷和泛黄的笔迹，好似还能在此间瞥见他的音容笑貌。
山下的五峰山村，也相传着李大钊来到这里，为村民传播抗日救国思想的故事，而当年那个饱经战火和穷困的小山村，已迎来了崭新的生活。
如今，被评为红旗党组织的五峰山村党支部，带领全村建起果树种植、生猪养殖合作社，改造居住环境、打造美丽乡村，一步步变得现代化和富庶起来，不正是李大钊所期盼的未来之中国的缩影？
返程时，夕阳西斜，眼前的大山和李大钊雕像被染成金色，仿佛先驱者拨云见日的觉醒光芒，也似他宽厚的目光洒向肩膀。早已习惯脚下土地安然祥和的我们，面对李大钊雕像，向先烈深深三鞠躬。（记者 王鸽）
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